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Der Mariupol-Zyklus

Mariupol. Eine Tragödie nicht nur für die Ukrainer, sondern auch für die ganze Welt. Eine helle, sonnige Stadt am Meer verwandelt sich in Ruinen, die von Ruß geschwärzt sind. Tausende, vielleicht sogar Zehntausende von toten Zivilisten. Das Heldentum der Verteidiger. Blut und Tränen. Tod und Trauer.
Unsere Ikonenserie ist dieser Stadt, ihren Bewohnern und Verteidigern gewidmet. Elf Werke, die klassische Ikonografie und schnelle Skizzen der zerstörten Stadt kombinieren, deren „Mondlandschaft“ ebenso beeindruckend und bedrückend ist wie die Ruinen von Aleppo, Dresden oder Hiroshima...

Die Idee zu dieser Serie entstand unmittelbar nach der Umzingelung der Stadt durch russische Truppen. Da ich die Stadt und ihre Verteidiger kannte und wusste, in welchem Maße sich die Ukrainer auf ihre Verteidigung vorbereitet hatten, war Anfang März klar, dass die Belagerung der Stadt lange dauern würde. Es war auch klar, dass der Kampf um Mariupol zu einem blutigen Massaker werden würde, das der Erstürmung von Grosny oder Aleppo ähneln würde, und damit zu einer schrecklichen Tragödie für Hunderttausende seiner Bewohner. Die ersten Berichte und Beschreibungen der Ereignisse, die wir sahen, bestätigten unsere Intuition. Und es war in diesen Tagen Anfang März, trotz der Geschehnisse in der Nähe von Kiew, trotz der heftigen Kämpfe um Bucha, Gostomel und Irpin, dass wir beschlossen, mit der Arbeit an einer Reihe von Werken zu beginnen, die Mariupol und seinen Einwohnern gewidmet sind, einer Stadt, die tausend Kilometer von Kiew entfernt ist, irgendwo weit weg von uns. Es scheint, dass der Grund, warum wir diese Arbeit übernommen haben, die Sympathie für diese leuchtende südliche Küstenstadt mit ihren aufrichtigen und freundlichen Bewohnern war, sowie die Tatsache, dass die Asow-Region selbst ein kompakter Wohnort für ukrainische Griechen ist, die nach der Annexion der Krim dorthin umgesiedelt wurden, und die Ukraine direkt mit dem Mittelmeerraum, der griechischen Antike, mit Byzanz verbindet, was uns das Recht gibt, dieses große Erbe zu beanspruchen.

Es bestand kein Zweifel daran, dass die Sprache der byzantinischen Kunst für Mariupol selbstverständlich ist, daher sollte unsere Serie in ihrer Bildsprache so byzantinisch wie möglich sein. Gleichzeitig musste die Abgehobenheit der klassischen byzantinischen Kunst von der zeitgenössischen Welt durch etwas ausgeglichen werden. Der Himmel sollte sich mit unserer verwundeten und verkrüppelten Erde treffen. Deshalb hatten wir die Idee, die Landschaftsskizzen der kriegszerstörten Stadt zu den Heiligenbildern hinzuzufügen, die Idee, den goldenen Nimbus des Christus Pantokrator mit den kohlrabenschwarzen und nachlässigen sanguinischen Nimbussen der Mutter Gottes, Johannes des Täufers und der Erzengel zu kombinieren. Die Transzendenz der Ikonen musste zerbröckeln, wie die Gebäude in Mariupol unter den russischen Bomben, Raketen und Granaten. Einmal zerstört, musste sie sich neu erschaffen und neu denken, nun erfüllt von der Erfahrung und dem Aufruhr des Leidens.
Und so kollidierte die Eschatologie der klassischen byzantinischen Deesis mit der Eschatologie unserer Tage, die frei von mittelalterlicher Symbolik und Taktgefühl ist. Traditionelle Temperatechniken kollidierten mit groben Kohlestrichen und Flecken, mittelalterliche Heiligkeit kollidierte mit zeitgenössischen Ausdrucksformen, das Blattgold des Nimbus scheint entglitten zu sein, unfähig, der Tragik der Situation standzuhalten...

Die Bilder der Landschaften von Mariupol schneiden die Figuren der Heiligen an den Hüften ab und verlängern organisch die Falten der Kleidung, wobei diese Falten in die Gebäude fließen und sich in dunkle, rauchige Ruinen verwandeln. In den unteren Teilen der Ikonen erscheint eine entvölkerte Stadt, die jedoch noch mit Menschen gefüllt ist, mit lebendigen Menschen, die trotz allem, was sie umgibt, lebendig sind. Diese Menschen sind nicht sichtbar, aber sie sind da. Die Bewohner verstecken sich in den Ruinen, und sie, diese Menschen, nicht die Gebäude, werden zum Symbol der unglücklichen Stadt, die Heiligen beten für sie... Die Serie ist den Menschen gewidmet, denen, die für uns unsichtbar und unbekannt sind.
Die Arbeit an der Serie erforderte viel Rücksicht und Taktgefühl gegenüber den Opfern dieser Tragödie. Niemand wird jemals ganz verstehen, was die Bewohner und Verteidiger von Mariupol empfunden haben. Deshalb mussten wir uns ständig fragen, ob wir das moralische Recht haben, unsere Meinung zu diesem Thema zu äußern. Ist Schweigen angesichts solcher Trauer und solchen Heldentums nicht angemessener? Aber wenn man schweigt, nimmt das Schweigen schließlich die Form von Gleichgültigkeit an... Und wir wollten der ganzen Welt erzählen, was derzeit in der Ukraine passiert, von den Menschen, die vom Krieg betroffen sind, von der absurden, inakzeptablen, unvorstellbaren Realität. So absurd wie eine Kohleskizze auf einer Ikone...

Sonya Atlantova, Oleksandr Klymenko.

Gottesgebärerin

Jahr
2022
Material
Fragment einer Munitionskiste, Technik des Autors
Ursprung
Die Kiste wurde von freiwilligen Ärzten aus dem Südosten der Ukraine mitgebracht.
Maẞe
91,5 х 46 cm

Der Erlöser

Jahr
2022
Material
Fragment einer Munitionskiste, Technik des Autors
Ursprung
Die Kiste wurde von freiwilligen Ärzten aus dem Südosten der Ukraine gebracht
Maẞe
91,5 х 46 cm

Johannes der Täufer

Jahr
2022
Material
Fragment einer Munitionskiste, Technik des Autors
Ursprung
Die Kiste wurde von freiwilligen Ärzten aus dem Südosten der Ukraine gebracht.
Maẞe
91,5 х 46 cm

Hl. Matthäus, der Evangelist

Jahr
2022
Material
Fragment einer Munitionskiste, Technik des Autors
Ursprung
Die Kiste wurde aus dem Südosten der Ukraine von freiwilligen Ärzten gebracht.
Maẞe
84 x 46 cm

Hl. Petrus, der Apostel

Jahr
2022
Material
Fragment einer Munitionskiste, Technik des Autors
Ursprung
Die Kiste wurde aus dem Südosten der Ukraine von freiwilligen Ärzten gebracht.
Maẞe
84 x 46 cm

Erzengel Michael

Jahr
2022
Material
Fragment einer Munitionskiste, Technik des Autors
Ursprung
Die Kiste wurde aus dem Südosten der Ukraine von freiwilligen Ärzten gebracht.
Maẞe
91,5 x 46 cm

Erzengel Gabriel

Jahr
2022
Material
Fragment einer Munitionskiste, Technik des Autors
Ursprung
Die Kiste wurde aus dem Südosten der Ukraine von freiwilligen Ärzten gebracht.
Maẞe
91,5 x 46 cm

Hl. Johannes, der Evangelist

Jahr
2022
Material
Fragment einer Munitionskiste, Technik des Autors
Ursprung
Die Kiste wurde aus dem Südosten der Ukraine von freiwilligen Ärzten gebracht.
Maẞe
84 x 46 cm

Hl. Paulus, der Apostel

Jahr
2022
Material
Fragment einer Munitionskiste, Technik des Autors
Ursprung
Die Kiste wurde aus dem Südosten der Ukraine von freiwilligen Ärzten gebracht.
Maẞe
84 x 46 cm

Hl. Lukas, der Evangelist

Jahr
2022
Material
Fragment einer Munitionskiste, Technik des Autors
Ursprung
Die Kiste wurde aus dem Südosten der Ukraine von freiwilligen Ärzten gebracht.
Maẞe
84 x 46 cm

Hl. Markus, der Evangelist

Jahr
2022
Material
Fragment einer Munitionskiste, Technik des Autors
Ursprung
Die Kiste wurde aus dem Südosten der Ukraine von freiwilligen Ärzten gebracht.
Maẞe
84 x 46 cm